“待到秋来九月八，我花开后百花杀;冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”这首在唐朝甚至在现代依然著名的诗句是一位起义军首领写的，很多人都对这位充满神奇色彩的人物感到好奇，他就是反唐首领黄巢，关于他的传说一直有很多，一起来和小编了解一下这个人吧。
黄巢起义最终导致失败的原因分析 唐朝末年，政治腐败，吏治败坏，中央政府和地方军阀之间矛盾重重，常常处于战争状态，黄河南北的生产遭到很大的破坏，人民挣扎于水深火热之中，地主官僚疯狂地兼并土地，赋税繁重，阶级矛盾激化。实际上，长期以来，由于水利失修，唐朝末年的自然灾害更加严重。公元874年，黄河以北发生旱灾，小麦只收成一半，秋季作物颗粒无收，人们只能用草籽树叶充饥，无数百姓饿死，农民被迫揭竿而起，其中最著名的是王仙芝、黄巢领导的起义军，沉重的打击了唐朝政府。
在官逼民反的情况下，王仙芝、黄巢率众揭竿而起，反抗统治阶级的压迫，起义军所到之处，开仓放粮，严惩贪官污吏，百姓欢呼震天，义军得到穷苦百姓的热烈的拥护，这样起义的队伍越来越壮大。起义军的讯速发展引起了唐朝政府的极大恐慌，下令调集各路军队前去镇压起义军，却没有实际的效果。唐朝政府见来硬的不行便来软的，派人前去收买招安王仙芝，许之以高官厚禄，王仙芝渐渐的为利益所动，不料此事为黄巢知晓，黄巢将王仙芝臭骂并且痛打了一顿，这样唐朝政府的诱降计划便宣告破产了。 经过这次诱降的影响，王仙芝、黄巢两人的感情便出现了问题，无法再一同作战，王仙芝便与黄巢分道扬镳，各自带领一部分义军，兵分两路向唐朝政府进攻。后来，王仙芝的队伍被唐朝政府的军队打败，王仙芝战死，壮烈牺牲。 黄巢为人正直、胸怀大志，而且颇具有指挥作战的军事才能。他看到唐朝政府在中原地区的军事力量非常强大，便决定避开唐朝政府的精锐部队，攻打唐朝政府的薄弱环节，挥师南下，渡过长江，进入浙江、福建一带，连战连胜，义军所向披靡，一直挥师到广州。
因为黄巢军队中的人多为北方人士，所以水土不服，他决定北伐长安，推翻唐朝政府的腐朽统治。北伐大军一路势如破竹，直捣长安。公元881年，黄巢义军攻入长安，唐僖宗仓皇逃往四川成都，纠结反动势力伺机反扑。黄巢建立大齐政权后，满足于既得的利益，没有乘胜追击。唐朝政府纠集沙陀族李克用的4万骑兵及其他的反动力量反扑长安，起义军抵挡不住这只训练有素的骑兵队伍，结果大败，长安陷落。后来，叛徒朱温投降，黄巢更是雪上加霜。公元884年，黄巢兵败泰山的狼牙谷，兵败自杀。黄巢起义虽然失败了，但是沉重的打击了唐朝政府，从此唐朝政府名存实亡，一蹶不振，黄巢起义具有伟大的历史意义! 这次波澜壮阔的农民起义最后失败了，黄巢起义为什么会失败呢?鄙人认为黄巢犯了以下几个致命的错误导致了起义的最后失败。
(1)最主要的原因是搞“流寇主义”，没有建立稳固的“革命”根据地。如果黄巢起义军能够学习中国工农红军的做法，建立稳固的革命根据地，那就可以有了可以依靠的革命根据地，有了广大人民的支持，有了可以依靠的物质基础，只可惜黄巢没有呀，如果那样恐怕历史将会改写。
(2)黄巢对消灭旧政权的认识不足，没有乘胜追击。农民起义军攻占了长安，停止了对唐朝政府的军事追击，使逃到四川成都的唐僖宗有了得以喘息的机会，唐朝政府纠结各地的反动势力反扑起义军，例如李克用的沙陀族，战斗力极其强悍，而且他更有一个虎子李存勖，从而使起义军在庞大的反动势力反扑下最终失败了。
(3)黄巢起义军放弃了江淮经济重地，失去了财力支持。当时的江南地区是全国的经济中心。粮食财物通过大运河北上供给北方，起义军放弃了江淮，那里的粮食、絹绫源源不断地运输到成都，于是唐僖宗又有了卷土重来的本钱。众所周知，安史之乱中，由于唐朝政府保全了东南的半壁江山，才有了充足的财力物力的保障，得以评定平定叛乱。
(4)重大的战略失误围攻陈州。陈州刺史世代是陈州的地主，早在黄巢东撤以前，他就兴筑碉堡，广积粮食，招募士兵，训练士卒，准备和黄巢决一死战。黄巢起义军围攻陈州300多天，发动大小战役数百次，始终没有取胜。
黄巢起义军攻长期围陈州是战略上的重大失误，一则农民军伤亡惨重，老而无功;二则唐朝政府利用黄巢起义军围攻陈州的时候，拼凑大量的部队，准备大反攻。
(5)黄巢的用人不当。例如在第二次进入长安的时候，在关键的时刻，流氓出身的驻守同州的朱温叛变投敌，这样一来，长安东北门户被敞开了，形势更加严峻;而投降黄巢的凤翔节度使郑眥是一个两面派，他在表面上归顺了黄巢，暗地里又挖战壕、筑工事，准备伺机反扑;还有黄巢的太尉兼中书令尚让在关键时刻投降了时溥。
黄巢起义的真实情况
黄巢起义或称为黄巢之乱 ，指的是乾符五年(公元878年)至中和四年(公元884年)由黄巢领导的民变，是王仙芝起义的后续。也是唐末民变中，历时最久，遍及最大，影响最深远的一场农民起义。黄巢之乱转战大唐半壁江山，导致唐末国力大衰。
黄巢起义，采用流动作战的方式，避实攻虚，走遍今天山东、河南、安徽、浙江、江西、福建、广东、广西、湖南、湖北、陕西等省广大地区，动摇了唐朝的统治。但由于长期流动作战，没有稳定的后方，缺乏经济上的保障和群众基础，故而很难持久下去，使起义军最后失败。 黄巢出身盐商家庭，善于骑射，粗通笔墨，少有诗才，“黄巢五岁侍翁，父为菊花连句，翁思索未至，巢随口应曰：‘堪于百花为总首，自然天赐赫黄衣。’巢父怪，欲击巢。乃翁曰：‘孙能诗，但未知轻重，可令再赋一篇。’巢应之曰：‘飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。’”(宋·张端义《贵耳集·卷下》) ，但成年后却屡试不第。王仙芝起义前一年，关东发生了大旱，官吏强迫百姓缴租税，服差役，百姓走投无路，聚集黄巢周围，与唐廷官吏进行过多次武装冲突。乾符二年(公元875年)，王仙芝、尚让等在长垣(今河南长垣东北)起兵。黄巢在冤句(今山东菏泽市西南)与子侄黄揆和黄恩邺等八人起兵，响应王仙芝。
黄巢为首的农民起义军，在失败前夕包围陈州近一年时间里，采用过的机械化方式，将活人粉碎，以人肉作军粮，供应他围城部队，以保证他起义军的战斗力，创造了前无古人，后无来者的人食人纪录。 这一份骇人听闻的食人纪录，既是中国之最，大概也是世界之最。按照历史教科书，黄巢是农民革命领袖，黄巢领导的农民起义，是推翻封建统治的行径，那是具有革命的进步的意义，是毫无疑问的。但若是以毛泽东提倡的两分法的观点看，不那么以偏概全，不那么一白遮百丑，而取实事求是精神，这位革命领袖在荼毒非统治阶层的普通老百姓的手段上，历史上那些声名狼藉的屠夫，比之于他，都望尘莫及，甘拜下风。在一部《二十四史》中，只有他能够用“敲骨吸髓”四字，形容他的食人的残杀方式。
到底黄巢一共吃掉多少人，史无记载。但据史书，他“围陈州，营于州北，立宫室百司，为持久之计”。看来，他从长安城里的龙椅上滚跌下来，意犹未尽，没有过足皇帝的瘾，干脆在此再成立一个临时朝廷，好“唯辟作威，唯辟作福”一番。中国封建社会能迁延数千年之久，毛病就出在这里，农民革皇帝的命，不过是革掉了皇帝以后，他来做皇帝而已。 但是，这位皇帝要养活自己的文武百官，和数万名为他打陈州的起义将士，持续三百天，按最保守的估计，至少得吃掉十倍于张巡守睢阳城时的被食人数。
“舂磨砦”的发明权，不是黄巢，应该属于朱粲，名称略不同，叫“捣磨寨”。黄巢围陈州，他已预感到，自己的丧钟快要敲响。一个知道死神即将来临的赌徒，还有什么筹码不敢推到赌桌中央呢?于是，将朱粲的食人法，光而大之，数百(一说三千)巨碓，同时开工，成为供应军粮的人肉作坊，流水作业，日夜不辍。将活生生的大批乡民，无论男女，不分老幼，悉数纳入巨舂，顷刻磨成肉糜。陈州四周的老百姓吃光了，扩大原料供应来源，“纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等数十州，咸被其毒。”这位革命领袖大规模吃人不吐骨头的行径，其野蛮，残酷，恐怖，骇人听闻，即使以唯物史观判断，也很难再冠以“革命”二字来美化他了。
当然，“革命不是请客吃饭”，在铁与血的较量中，你不能将敌人消灭，对手也会将你毫不留情地除掉。所以，历代农民铤而走险，反抗强大的统治者，起义军的头目，无不残忍野蛮，无不杀人无算。但是，像黄巢以人肉为粮糗的恶行，绝非一般意义的战场上的较量，而是人性灭绝的屠杀。
反对者的质疑 但科学依据告诉我们人肉水分含量达到百分之六十左右。抛去血水之后百斤人肉所剩无几。更何况是经过冲砸碾磨。 按每七人一日食死尸一具，二十多万人除去四五万人饭。还有十多万人靠吃人为生。那么至少每天要吃近两万人。三百多天就六百多万人。尽管如此也不至于轮到他自己吃人肉吧，由此可见史书对农民军及其首领，存在过分的抹黑和蔑视。
