最近作家黄亮的《殉葬学的那些诡异事》特别畅销，作者讲述的是生活中发生的许多诡秘的连环事件，特别吸引读者的阅读视觉。对于许多网友对此书的评论层出不穷，只能说是每个读者的体验感觉不同罢了。明朝时期的的殉葬制度是中国古代最残忍的陪葬时期。今天我们也略输浅薄的评论一番供大家参考。
殡葬学的那些诡异事
《殡葬学的那些诡异事》为黑岩阅读网签约作者“黄亮0504”原创作品，首发、独家签约于黑岩阅读网。
对于《殡葬学的那些诡异事》，作过多煽情的评论是与此书不相合的，因为它不是一部感性的小说。慎密的逻辑“刻薄”地否决一切不实际的“不知所以然”，即使当下丈二和尚，有经验的老读者也会了然——不许多时，缘由自会侃侃而来。因此，全书的节奏是紧密的，网络小说的通病：累赘，在这里无法“显山露水”、嚣扬跋扈。
对于文学作品《殡葬学的那些诡异事》，评论的参考有：政治、思想、
历史、社会、艺术、美学等等。我们若以此来评测，除去过分苛刻的标准，作为一部即时阅读类小说而言，它无疑是成功的，并且是有价值的。
就作品本身而言，各人有各自的理解。但无疑，你我同聚此处，即是对作品的一种直接肯定。不言之精妙绝伦韵味无穷妙语连珠，也及得上一波三折扣人心弦跌宕起伏。严肃惊愕过后自有诙谐插曲，正是此书独特魅力所在。
再说内容，本书以赵诗涵事件着手，几何形态放射揽括余诸多事件，环环相扣、互相映衬，再多心的读者也不由哑然自笑“原来那里就留下了伏笔”。主人物也从最先的张恒刘雨薇等人一路囊括进张归杨立于深等人，可见其“包罗万象”。
论这部小说给您的印象如何，我想，它已做到一部网络小说难以言及的高度。不求您倾力支持，不求您日日守望，只需给您带来片刻的消遣，那么黄亮或也便“一夔已足”了吧。
揭秘明朝惨绝人寰的宫妃殉葬制度
用活人殉葬的野蛮制度，早在商周时代就出现了。只是这种做法太残忍，秦汉之后，才有所收敛。不埋活人，便用木俑、陶俑代替。从此以后，以活人殉葬的做法就极为罕见了。有些开明君主，临终前还明确要求，将身边的大批宫女，遣返民间，任由婚嫁。本来，这是社会文明的进步;想不到，
“活人殉葬”的习俗，又在明朝死灰复燃。朱元璋开创了这个非常恶劣的先例。
尽管朱元璋也是“苦出身”，他对自己死后的安排却十分铺张，其中，就包括“活人殉葬”。朱元璋咽气之前，早就立下了遗嘱，明确指示，要众多嫔妃、宫女一同殉葬。活得好好的，谁愿意跟一个死老头子埋在地下呀?话虽如此，心甘情愿追随皇帝陛下的女人也不在少数。那些没有名位的年轻女子，则完全是被迫。
要么投河，要么上吊，要么被集体屠杀，塞进暗无天日的墓穴里。当然，皇帝皇后要堂堂正正正地埋在一起，陪同殉葬的女人们，只能远远地守在陵寝周围。似乎，能跟皇帝皇后死在一块儿，也算是天大的荣耀了。据记载，陪朱元璋殉葬孝陵的嫔妃、宫女约有46名，其中十几名侍女，都属于“生殉”。一句话，不管你愿意不愿意，都得跟着皇上死!
据史料记载，明朝的殉葬制度规定很细，哪些妃嫔应殉葬，哪些可以不殉葬，都有明文规定。凡被删封为贵妃等高等名号的，生过儿子并且儿子被封潘的，可以不殉葬，娘家原有功勋的也可 “恩免”。其余的皆殉葬。
1、朱元璋——46名妃嫔惨死殉葬
明太祖死后，共陪葬及殉葬46个嫔妃，除了两个死在太祖之前，最后得以埋在太祖陵墓的东西两侧外，其余人都是殉葬而死。
给朱元璋殉葬的人具体有多少人，史上并无确切的记载。据明末人毛奇龄所著《彤史拾遗记》记载，“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人。”
后来，朱允炆对这些生殉后妃宫女的家属进行了表彰和封赏。张凤、李衡、赵福、张弼、汪宾、孙瑞、王斌、杨忠、林良、李成、张敏、刘政等人都被封赏，授以“千户”、“百户”之职，其官皆世袭。他们都是给朱元璋殉葬宫人的父兄，即所谓“朝天女户”。
2、朱棣——30名宫女殉葬
给成祖殉葬的嫔妃人数有两种说法，一种是《大明会典》的16人，一种是朝鲜的《李朝实录》的三十余人。
3、明仁宗——五个妃子
仁宗死后有五个妃子殉葬，分别为：贵妃郭氏、淑妃王氏、丽妃王氏、顺妃谭氏和充妃黄氏。
4、明宣宗——十人
宣宗的景陵葬八人，所以一种说法认为殉葬人数是七个;不过从《明史·后妃传一》最后的加谥名单来看，又可能是十人。
5、明代宗景皇帝——具体人数不明
景帝，史书上仅记载“诸妃嫔唐氏等”殉葬，具体人数不明。
这些殉葬的嫔妃，多数没有子女或者地位较低。比如宣宗殉葬十人说中，只有一人生前为妃，其余的生前不过是宫女罢了。不过也有例外。给仁宗殉葬的郭氏生前已经是贵妃，并且育有三子，似乎不合殉葬者的“标准”。所以《野获编补遗》中感叹说：“贵妃……例不当殉，岂衔上恩自裁以从天上耶!”这种“自愿”的现象还真是绝无仅有。
小编忍不住吐槽下，作为明朝皇帝的女人可真是悲哀，跟皇帝半辈子见不上几面，没真爱不说，死了还要被殉葬！哎~万恶的封建社会！
