三国著名人物刘备之子刘婵我们大家应该都知道，刘备是一个非常有才华的军事家，对于他的儿子却而有这样的一个称呼，被后人称扶不起的阿斗，这是为什么呢？为什么人们会给他这样的一个称呼，难道刘婵真的是扶不起的阿斗，真的是昏庸无能的皇帝吗？我们通过详细的历史记载来看一下究竟是为什么。
刘禅为什么被称为扶不起的阿斗?
刘禅这个人大家都知道，而且都觉得他是个昏庸无能之辈，不管是《三国演义》还是《三国志》上都把他写成了一个昏庸的亡国之君。后来还有一句话叫：“扶不起的阿斗”，甚至还有人说刘禅是：“亡国之昏君，丧邦之庸人”。阿斗真的扶不起吗?他真的是个昏庸、愚钝甚至有些弱智的君主吗?我觉得不是的，他是三国史上在位当皇帝时间最长的一个，有人说那是诸葛亮的辅佐啊，刘禅在位40年，在11年的时候诸葛亮就死了，他还继续当了29年的皇帝，他如果真的无能，他坐稳29年的帝位吗? 刘禅，刘备之子，于刘备去世后继位成为蜀国皇帝。诸葛亮等贤臣相继去世后，蜀国逐渐衰败。后魏国大举伐蜀，刘禅投降。刘禅被俘虏到洛阳后，司马昭为了笼络人心，稳住对蜀汉地区的统治，用魏元帝的名义，封他为安乐公，还把他的子孙和原来蜀汉的大臣五十多人封了侯。 有一次，司马昭大摆酒宴，请刘禅和原来蜀汉的大臣参加。宴会中间，还特地叫了一班歌女演出蜀地的歌舞。一些蜀汉的大臣看了这些歌舞，想起了亡国的痛苦，伤心得掉下了眼泪。只有刘禅看得喜笑颜开，就像在他自己的宫里一样。司马昭观察了他的神情，宴会后，对贾充说：“刘禅这个人没有心肝到了这步田地，即使诸葛亮活到现在，恐怕也没法使蜀汉维持下去，何况是姜维呢!”
过了几天，司马昭在接见刘禅的时候，问刘禅说：“您还想念蜀地吗?”刘禅乐呵呵地回答说：“这儿挺快活，我不想念蜀地了。”(“乐不思蜀”的成语就是这样来的。)一直陪伴刘禅的大臣郃正在旁边听了，觉得太不像话。回到刘禅的府里，郃正说：“您不该这样回答晋王(指司马昭)。”刘禅说：“依你的意思该怎么说呢?”郃正说：“以后如果晋王再问起您，您应该流着眼泪说：我祖上的坟墓都在蜀地，我心里很难过，没有一天不想那边。这样说，也许晋王还会放我们回去。”刘禅点点头说：“你说得很对，我记住就是了。”后来，司马昭果然又问起刘禅，说：“我们这儿待您不错，您还想念蜀地吗?”刘禅想起郃正的话，就把郃正教他的话原原本本背了一遍。他竭力装出悲伤的样子，但是挤不出眼泪，只好闭上眼睛。
司马昭看了他这个模样，心里早明白了一大半，笑着说：“这话好像是郃正说的啊!”刘禅吃惊地睁开眼睛，傻里傻气地望着司马昭说：“对，对，正是郃正教我的。”司马昭不由得笑了，左右侍从也忍不住笑出声来。司马昭这才看清楚刘禅的确是个糊涂人，不会对自己造成威胁，就没有想杀害他。
刘禅也因此在人们的心目中便成了庸主的典型，“扶不起的阿斗”成了对庸人刘婵的戏称。
刘婵是否真的是昏庸无能?
纵观历史，刘禅就任蜀汉皇帝共计41年，是三国时期所有帝王中在位时间最长的一个。其中，诸葛亮辅佐刘禅11年，在诸葛亮去世后，刘禅还在贤臣的辅助下做了30年的皇帝。由于种种原因，刘禅阿斗一直被视为是弱智或低能儿的象征，这实在是一个千古奇冤。
刘禅绝非“扶不起的阿斗” 刘禅及其父亲刘备可以说都是中国历史上最工于心计的赌博高手。后者靠他的智慧与豪赌胆略使其亲手创建的蜀汉帝国在夹缝中生存了四十多年，而前者则靠其智慧与豪赌胆略使自己屡屡在外部条件非常不利的情况下，能够安全地度过余生，这两点千古以来几乎没有人能够发现，实在是有些不可思议!
再看《三国志》的记载，刘备给刘禅的遗诏中有这么一段话：“射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧?勉之，勉之。”
射君就是是射援，这段话的意思很明白：诸葛亮对射援称赞刘禅的智慧，射援又将这赞辞告诉了刘备，刘备很高兴予以勉励。诸葛亮当然不会是阿谀奉承之人，刘备也颇有知人之明，由此可见刘禅非鲁钝之人。
所以今天要说阿斗的冤，那是比窦娥还冤。
其实，阿斗是一个非常聪明而又能干的皇帝，比绝大多数皇帝都更称职。阿斗最后之所以落得如此“凄惨”(——此乃大众看法也)跟他的父亲刘备以及孔明是分不开的。 阿斗有一个无人能及的老爸刘备。刘备为阿斗开创了一个非常好的局面，文有诸葛，武有五虎，还建立了一个在当时算得上非常强大的蜀国。这一点，阿斗是幸运的，也是不幸的。
正因为刘备等人的杰出表现，让阿斗几乎没有露面的机会，大众对阿斗就一点都不理解，最后就产生了误解。 阿斗也正是这样做的。在暴力的军事幻想家孔明先生不顾国力实力频频对中原发动战争的时候，阿斗选择了跟孔明站在统一阵线，没办法，谁让孔明高举匡扶汉室的大旗呢?
正是孔明的一次又一次的不自量力蝼蚁撼大树的行为，凸显了阿斗非凡的统治能力。经过多年的争战，天下的百姓最渴望的是什么?是生养休息。而孔明他干了什么?是一次又一次的将百姓们投入水深火热的战争中。
相信不管在任何朝代、任何地方、任何人都是渴望和平而厌恶战争的，特别是经过战火的洗礼之后的蜀国，特别是本身就不好争斗的蜀人(蜀人好闲不喜动，这无需多言罢?)，能够在连年的战火中保持着旺盛的生命力和良好的市民风范(蜀国可是路不拾遗夜不闭户的)，靠的是什么?靠的就是阿斗的杰出的政务能力和领导能力。
如果不是有阿斗非凡的政务能力，为孔明营造了一个良好的后营，孔明能一次又一次的去实现他的幻想?死了丈夫、儿子、饿着肚子的庶民早反了天了，反正那时候造反也不是什么新鲜事。但是阿斗当了三国时最长时间的皇位，却没有发生任何事故，可谓明君。
阿斗若是活在一个安稳的国度，统治一个存在于和平年代的国家。兴许真的能够发挥出一番雄才伟略来。但是扶不扶得起，我们仍然存在议论，毕竟这只是一家之观点。再者，一个好皇帝，应该不是拘于现状，而是改变现状的。
