读过《三国》的人都只到“桃园三结义”这个典故，可以说刘备、关羽、张飞三人的手足之情在历史上也是一种典范，但是这三人之间就真的一点间隙也没有吗?尤其是后来刘备成了汉中王。我们都知道自古皇帝多无情，这个无情恐怕不只是夫妻之情吧。
刘备与关羽之间存在矛盾吗? 对于蜀汉政权来说，关羽失荆州是一个致命伤，也是蜀汉历史上的最大悲剧。关于蜀汉在荆州战役中不发救兵的问题，大多数人都认为是来不及去救。但因为《三国志》中没有记载，所以后世对此也是猜测纷纷。然而到了近代，国学大师章太炎提出了一个惊人的看法，说是由于关羽破坏了诸葛亮“联吴抗曹”的方针，所以诸葛亮决定要借吴人之手除掉关羽!“诸葛借刀杀关羽”于是被炒得沸沸扬扬。
荆州之战，从时间和信息上来说，蜀汉这个时候是有充分的时间和机会去救关羽的。如果刘备、诸葛亮得知关羽丢失荆州的消息后，即刻出兵，日夜兼程，马不停蹄去救关羽，或许还有机会，还来得及。但在关羽危在旦夕的时候，刘备是什么态度?研究三国史的著名专家方诗铭有他自己的观点，他认为不是诸葛亮要借刀杀关羽，而是刘备要借刀杀关羽。
方先生认为，刘备同关羽之间也有矛盾，这对千百年来“桃园三结义”的故事可是一个巨大的冲击。刘、关、张三人情同手足，他们在桃园三结义时说，“不能同年同月生，但愿同年同月死”，刘备说，“妻子如衣服，兄弟如手足”。这些谚语谁人不知，哪个不晓。但是方先生认为，由于关羽的骄横跋扈，所以刘备对关羽也很不满，比如关羽说到的“大丈夫岂能与老兵为伍”，并不是针对黄忠，而是针对刘备，因为是刘备让黄忠与关羽平起平坐，是刘备让关羽同老兵为伍。方先生还认为刘备让小舅子糜芳与关羽一起镇守荆州，是对关羽不放心，是让自己的小舅子当监军，监视关羽，这还是有一定道理的。
而且由于关羽太跋扈，刘备的儿子刘阿斗又太无能，可能刘备考虑在他死后，刘阿斗控制不住关羽，因此在生前就要把这个问题解决掉。就像西汉开国皇帝刘邦一样，在他生前就要把韩信、彭越、英布这些异姓王都消灭掉，绝不遗留给自己的子孙。
《三国演义》上说刘备在听说关羽战死的消息后，“大叫一声，昏厥于地”，那完全是罗贯中虚构出来的。史料中，并没有关羽死后，刘备哭关羽的记载。相反，庞统死后，“先主痛惜，言则流涕”。法正死后，“先主为之流涕者累日”，就是刘备对法正的死也伤心得不得了，居然痛哭了好几天。而结拜兄弟死了之后，居然没有刘备痛哭的记载，难道不奇怪吗?
刘备与关羽生死之交的关系虽然从来没有人去怀疑，但那只是文学作品给大家留下的印象，事实并非如此。另外，关羽死后，照理说他是为国捐躯，英勇牺牲，刘备应该对他追封，给他谥号，但是刘备没有对关羽追封，关羽的谥号壮缪侯，是后主刘禅追封的。而法正死后，刘备就追封他翼侯。《三国志》中说，刘备同关羽是“寝则同床，恩若兄弟”，但关羽死后，他所享受的待遇还不如法正，这完全是一件令人匪夷所思的事情。刘备和关羽之间的问题也许还牵涉到关羽被害的真相!这之所以成为千古之谜，最根本的原因，是陈寿所写的《三国志》中的蜀志太简单的缘故。
陈寿所写的蜀志为什么这么简单呢?按理说陈寿是蜀国人啊，他应该对蜀国的情况更熟悉才对啊?这是因为蜀国不设史官。修史是我国古代历代王朝的传统，而且魏、吴两个国家都有史官，唯独蜀国不设史官。所以陈寿写蜀志就相当困难，蜀国没有官方档案，民间传闻也不可靠，陈寿同司马迁一样，下笔非常谨慎，不可靠的绝对不写，而且陈寿出生的时候，距离关羽被害已经十多年了。
那么蜀国为什么不修史呢?难道是蜀国缺少优秀的史官吗?绝不是如此，陈寿的老师———谯周就是一个非常优秀的史学家，刘备和诸葛亮为什么不设史官?要违背汉朝的国家制度呢?如果大胆推测，或许是关羽被害这件事情的真相正是蜀汉最高统治阶级的内部绝密，绝不能公之于众，所以这件事就成了千古之谜。
刘备和关羽使用什么武器? 在《三国演义》这部书中，很少见到对武将武功的描述。记得只有在描述赵云的时候，说道他“一杆枪使得如风舞梨花”。 三国志中没有记载刘备的武器问题。
小说给刘备安上的是一把双股剑，但遍观《三国志》没有找到刘备持剑的痕迹，刘备的武器史书上有两种记载，一是戟，《赵云别传》说，长坂坡赵云单骑救主往来阵中多次，有人说赵云投降了，刘备不信，先主以手戟擿之曰：“子龙不弃我走也。”这手戟或许是饰物或许是武器。二是刀，曹操征荆州，刘琮不敢告知刘备就投降了，刘备未得实信，刘琮派一个叫宋忠的前来禀报，刘备大怒引刀向忠曰：“今断卿头，不足以解忿，亦耻大丈夫临别复杀卿辈!”一戟一刀，不知孰是?但绝没有双股剑之说。
双股剑，又名鸳鸯剑，《三国演义》中，是刘备的兵器。鸳剑长三尺七寸，鸯剑长三尺四寸，利可断金。江湖传言，双股剑中藏有一个无敌于天下的秘密。 剑名：雌雄双股剑，简称双股剑。 重量：左手雌剑重六斤四两，右手雄剑重七斤十三两。 制式：东汉仿先秦制式。 重量误差：百分之零点零五。
形状：剑的形状，雌剑剑锋三尺三寸，雄剑剑锋三尺七寸。同学们可能要问了，雌剑比雄剑轻了那么多，为什么却不比雄剑短多少呢?这个问题很好，这里先告诉大家的是雌雄两剑的铸造材质并不完全一样，所以密度上有所差别
武圣关羽，一个义字当作是天的男人，在后世人的描绘中，青龙偃月刀几乎是与关圣人如影随行，可以说是人与刀完全融为一体，刀成了关羽不可或缺的形象代言物。
在传说中，天下第一铁匠只选月圆之夜打造青龙偃月刀。快完工时，骤然之间风起云涌，从空中滴下1780滴鲜血。当地术士分析，那是青龙的血。所以，有了“青龙偃月刀”之名，青龙偃月刀要杀1780人之说。
在小说中，对青龙偃月刀的描绘更是登峰造极。譬如《三国演义》的第一回，说到刘关张得到镔铁一千斤，关羽打造青龙偃月刀，青龙偃月刀又有一奇名“冷艳锯”。虎牢关三战吕布有诗说道：“酣战未能分胜败，阵前恼起关云长青龙宝刀灿霜雪，鹦鹉战袍飞蛱蝶。”青龙偃月刀与赤兔马一起成为关羽的辨识标记。在乘雪破羌兵时，还安排了一段“只见云雾之中，隐隐有一大将，面如重枣，眉若卧蚕，绿袍金铠，提青龙刀，骑赤兔马，手绰美髯”，情节是多么的显圣，让关羽的威武形象渐渐地深入人心。
据史料研究，小说和传说中提到的三国名将关羽所使用的青龙偃月刀，在当时并无此物，真实的青龙偃月刀是在唐代才出现的兵器。而关羽的偃月刀之名见于北宋《武经总要》，是当时名家健斗之人自制以标新立异来突出自己的一种武器，此种刀属于重兵器，日常练武时会用到，但基本不用战阵，其太过笨重，并不利用灵活作战。
宋朝龚圣与在《宋江三十六人赞》中写道：“大刀关胜，岂云长孙?云长义勇，汝其后昆!”说的是已存在关羽用大刀的形象，经过平话艺术人的塑造后，也才酝酿出后来的青龙偃月形象。后来《水浒传》的大刀关胜，就是根据关羽形象而来。而在《三国志平话》中，关羽也是用刀参加“三英战吕布”的：“第三日，吕布又搦战，众诸侯出寨，与品布对阵。张飞出马持枪。张飞与吕布交战二十合，不分胜败。关公忿怒，纵马轮刀，二将战吕布。先主不忍，使双股剑，三骑战吕布，大败走，西北上虎牢关。”
