说起我国古代著名的神医，我们就得不提享有“医圣”之称的张仲景，张仲景这位神医一生都在为医疗研究，做贡献，挽救了很多人的生命，并且也是给我们后代人留下了一部非常伟大的传世巨著。
张仲景是什么朝代的人?
张仲景(约公元150~154年–约公元215~219年)，名机，字仲景，汉族，南阳郡涅阳县(今河南邓州市)人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣，南阳五圣之一。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。 大凡老长沙都还记得，约50年前，在今蔡锷北路省中医附二院院内，有一处香火不断的“医圣祠”。学中医的都知道，“医圣”，汉末著名医学家张仲景，此公河南南阳郡人氏，何以立祠于千里之外的长沙?又此祠如何历千年战乱而不毁? 这便引出了一段医界的千年佳话。 东汉末年，群雄混战，民不聊生，又遭瘟疫流行，天下百姓，十室九空。少年张仲景立志习医拯民，拜同郡族人张伯祖为师，苦研《内经》、《难经》、《胎胪药录》等古代医书，渐成一代博学名医。因才学超群，又受朝廷委任为长沙太守，遂举家南迁至湘水边上的长沙城。据传，其太守府旧址即后来的“医圣祠”处。
近两千年前的长沙，自是小小一片城廓，这从今年春上长沙市筑展览馆路，在市中心的“三公里”处发掘出大型战国古墓群便可见一斑。古墓距“医圣祠”不越百米。想必当年的太守府，应是长沙古城的郊野地。做着太守的张仲景，不能说不忙。那纷杂的政务，难缠的民间琐事，该不会比现在的一市之长消停太多。却他政务之余，仍操医人活命之业。每每堂上办公，逢城内城外慕名来府求医的或贫或富的百姓，他便暂搁政务，移脉枕于堂中案几上，为病家细细切脉，细细处方。张仲景太守府堂行医的典故，便是后世医家“坐堂”一词的来由。 在政务、行医之余，张仲景又呕心沥血，广泛收集汉以前的有效方剂，著《伤寒杂病论》一书，倡“六经”分证和辩证论治原则;辨阴阳、表里、寒热、虚实“八纲”;立汗、吐、下、和、温、清、消、补“八法”。集两千年前中国医学之大成，其学说至今仍为中医界奉为“经典”。绵绵泽世千载，医圣之尊当之无愧矣!
正是因为张仲景在医学上的杰出贡献，后世的长沙人千百年来一直立祠供奉他。大约在上个世纪初，湖南中医界在“医圣祠”创办湘省首家国医馆，并从此培育了一代代湖湘名医。如今，千年的医圣祠已毁于上个世纪50年代，却从这片印有张仲景千古足痕的土地上，催生出湖南中医学院、湖南中医药研究院等医学殿堂。历史文化名城的长沙，终将记住医圣张仲景。
张仲景留下的传世巨著是什么?
张仲景，名机，河南省南阳县人，生于东汉。著有中医学宝库中最有价值的著作-《伤寒杂病论》，是我国古代最伟大的医学家。
张仲景是一位博学多才的医师，他不仅精通医药，还擅长针灸等。他在很早的时候就使用了灌肠法通大便，人工呼吸法急救昏厥，比之西医学早了数百年不止。 张仲景最突出的贡献是创立了辨证论治的原则，这一原则成为中医学理论的核心和基石，并一直指导着中医学的临床实践。 《伤寒杂病论》中保存了大量非常有效的方剂，后人在运用中如掌握了其精华，往往能有出人意料的奇效。书中创立的方剂，绝大多数都行之有效地流传至今，被尊为“经方”。目前不少经方仍被广泛地应用于临床，如白虎汤、麻杏石甘汤、茵陈蒿汤、瓜蒌薤白白酒汤、炙甘草汤、承气汤、白头翁汤、桂枝汤等。因此，张仲景被誉为“医方之祖”。 因为张仲景为祖国医学做出了巨大贡献，历代医家尊张仲景为”医圣”。《伤寒杂病论》一书也被后来的学者进行了反复的研究，并形成了一个学派。
张仲景，名机，东汉南阳郡涅阳人(今河南省邓县穰东镇)，约生于 公元150年，卒于219年。 东汉末年，屡起大疫。张仲景博览群书，广采众方，系统地总结了汉代以前的医学精华，根据自己丰富的医疗实践经验，著《伤寒杂病论》合十六卷，后世医学者称张仲景为”医圣”，奉”伤寒”、”金匮”为医经(唐宋以后将《伤寒杂病论》分为《伤寒论》和《金匮要略》两部书)。从魏晋及今，一千六百多年来，一直是学习中医必读的经典著作。中医”四大经典”，张仲景一人就完成了两部。他所确立的”辨证论治”原则，是祖国医学伟大宝库中的灿烂明珠，从而使中华民族的医学独具特色而自立于世界民族之林。自隋唐以后，张仲景的著作远播海外，在世界医学界享有盛誉。从晋朝到现在，中外学者整理、注释、研究、发挥《伤寒论》、《金匮要略》而成书的已超过一千七百余家，这在世界史上亦属罕见。张仲景是中华民族悠久文明史上最杰出的科学家之一，他的学说哺育了世代名医，至今依然是”道经千载更光辉”。
据史料记载，张仲景天赋聪颖，勤奋好学，少年时”学医于同郡张伯祖，尽得其传”。他善于思索，逐步掌握了朴素的辨证方法。汉灵帝时，仲景被举为孝廉。继之出任长沙郡太守。他虽然身居要职，但淡于利禄，鄙视荣势，憎恶官场角逐。当时，正值灵帝后期的大疫流行，目睹村村举衰，户户号泣的惨痛局面，张仲景深切关注民众的安危，他冲破了封建等级制森的清规戒律，择定每月初一、十五两日在大堂上为民诊治疑难疾病，从而传为千古美谈，后来的药房多冠以”××堂”，就是为了纪念张仲景大堂诊病的业绩! 在东汉末朝政日非，民不聊生之际，特别是在张仲景的家乡中原疫疬暴行的情况下，他毅然辞去太守之职，跃出宦海，返回故里，呕心沥血，深研医学，获得了卓越的成就。明代《李濂医史》称：”仲景之术精于伯祖，起病之验，虽鬼神莫能知之，真一世之神医也 。
