道家的三清是哪三位?道家三清的来历是什么?

概述:在我国至道教诞生起,三清便是道教崇拜中三位地位最高的神灵,分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

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天尊,是道教对该教最高贵的天神的尊称。关于“三清”的名称,道教神话时这样解释的:元始天尊居于清微天之玉清圣境,所以又称“玉清”;灵宝天尊居于禹余天之上清真境,所以又称“上清”;道德天尊居于大赤天之太清仙境,所以又称“太清”。

三清境下设左、中、右三官,玉清圣境有“九圣”,上清真境有“九真”,太清仙境有“九仙。,今天先为大家分享其中的道家三清:元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。

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1、元始天尊

元始天尊,即天宝君,在道教天国中为创世之祖,系“三清”首席,是道教最尊的天神,此尊居于清微天,其气始青。据道经描述:元始天尊禀自然之气,在宇宙万物产生以前就已存在,其本体常存不灭,即使天地沦坏,也丝毫不受影响。

每当新的天地形成,天尊就下降人间,向世人传授奥秘之道,称为“开劫度人”,所度者都是天仙上品。太上老君、太上丈人、天真皇人、五方天帝及诸天官均出自他的门下。

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《洞玄灵宝真灵位业图》称,神灵所居之处是“玉清三元宫”,元始天尊居其“上第一中位”,即三十六天中之玉清境。玉清境内,有紫云之阁,碧霞为城。众神仙按时上玉清境朝拜元始天尊。

在道教宫观三清殿的神案上,元始天尊居于中位,一般头罩神光,手执丹丸或者左手虚拈,右手虚捧,象征天地未形、万物未生、清浊未判、阴阳未分、混沌之时的“无极”状态,即宇宙形成的第一大世纪。其圣诞为阳生阴消、昼短夜长的冬至日。

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2、灵宝天尊

灵宝天尊,又称“太上玉晨大道君”,为道教第二大尊神。其居于禹馀天,其气元黄。据传灵宝天尊由“赤混太无元”所化生。所谓“赤混太无元”,指的是宇宙形成前从混沌状态中产生的三种元气中的一种,神秘莫测,玄而又玄。

按照《云笈七签·道教三洞宗元》的说法,灵宝天尊与元始天尊、道德天尊共为三洞教主。关于其来历,还有另一种说法。

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据说,灵宝天尊“二晨之精气,九庆之紫烟,玉晖焕耀,金映流真,结化含秀,苞凝玄神寄胎母氏,育形为人。”他的母亲整整怀了他3700年,才在西那天郁察山浮罗之岳把他生下来。

在三清殿神案上的位置,灵宝天尊居于元始天尊之左边,手持太极图或玉如意,象征混沌始辨、清浊剖判、阴阳初分的“太极”状态,即宇宙形成的第二大世纪。

此时,轻清之气上升为天,重浊之气下沉为地,从而才有天地,但还没有人。其圣诞为阴生阳消、昼长夜短的夏至日。

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3、道德天尊

道德天尊,即太上老君,,居于大赤天,其气玄白。据传由“冥寂玄通元”所化生。道教奉老子为教祖,老子即为太上老君之化身,亦即“道”的化身。

道书载老子的母亲是玄妙玉女,吞下太阳之精,八十一年后从左腋生下老子,生下来就白头,故名为“老子”。又因为生在李树之下,生而能言,指李树说“这就是我的姓”,所以姓李。

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道教初期最尊崇的神明本是太上老君,老君是至尊无上、神变无方之最高神。到了晋代,道教理论家构造出一位至尊道神“元始天尊”,到南北朝时又构造出一位大神“灵宝天尊”,地位高于太上老君。

太上老君创造了人和万物,上取天精,下取地精,中间和合以成神,这就是人;有了天地人三才以后,就产生了世间的万事万物。总之,太上老君是太上无极大道的化身,为永恒的创世主、造物主、救世主,成为至高无上、无处不有的至上神灵,这是道教的根本信仰。

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结语

好了,《道家三清至尊:元始天尊、灵宝天尊、道德天尊》今天就为大家分享到此,若有不同补充还请在评论区留言!

不管是佛学也好,道家学说也好,都是一种文化的传统,皆是一种信仰,而绝非什么迷信。道家的神仙谱亦是一样,还望大家不要过多的偏激,正确的看待,将其视为一种宝贵的民俗文化传承!

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