概述：在酒席上，划拳的人在说“五”的酒令时，喊的是“五魁首”。其实，“五魁首”与酒无关，倒是与古代的知识分子有不解之缘。下面一起看看五魁首是什么意思?它和魁星有何关系?
五魁首是什么意思?
五魁，即“五经魁”、“五经魁首”。明代科举分五经考试士子，五经即《诗经》、《书》、《易》、《礼》《春秋》五部儒家经典。每经所取第一名为“经魁”,“魁”即有“首”、“第一”之意。
每科前五名必须分别是某一经的经魁，故称“五经魁”,简称“五魁”。后来，五经试士的制度虽然废弃，但乡试中仍习惯把前五名称为“五魁”。
它和魁星有何关系?
“魁”,究其来源，与古人的星宿—奎宿崇拜有关。二十八宿共分为东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武四组，其中西方白虎的第一宿是奎星。
“奎宿”是星官名称，又叫“天冢”、“封冢”。奎星共有十六颗，古人认为它是主掌文运之神，对之崇拜礼敬。奎星也改为“魁星”。过去，几乎每个城镇都有魁星楼或者魁星阁，供奉一位青面獠牙赤发怒目的神。
这位神一般是站立在鳌头之上，一只手捧斗，另一只手拿笔，一只脚向后翘起，好像一只大弯钩，它就是天下闻名的魁星神。
魁星的这一形象与他的文运之职息息相关。他与文昌帝君一样，备受读书人崇拜，旧时魁星楼、魁星阁遍布全国各地。
因对“魁”字“望文生义，因声起意”,即将魁字附会为“鬼”抢“斗”,“鬼之脚右转如踢北斗”,继而魁星被描绘成其典型形象，即一赤发蓝面之鬼，立于鳌头之上，一脚向后翘起如大弯钩，一手捧斗，另一手执笔。
传说他那支笔专门用来点取科举士子的名字，一且点中，就会文运、官运一起来，所以在科举时代的读书人是把“魁星”奉若神明的。如果考中了进士，就要进入皇宫站在正殿之下恭迎御榜。
在皇宫正殿的台阶下面，都雕有龙和大鳌的图形，只有进士第一名的状元公有资格站在大鳌的头上，所以过去常说：“魁星点斗，独占鳌头”。
学而优则仕。魁星掌管文人们功名成败之命运，故深受广大读书人崇拜。唐宋实行科举取士，读书人寒窗苦读，然后参加国家的考试，考中以后，就可以成为举人和进士，一朝金榜题名，就会获得高官厚禄，扬名天下。
这种方法，实际是把读书之人禁锢于书本之中，不再有新思想，不再去忧患国家天下，以为一心苦读“圣贤之书”,就可以得到“黄金屋，颜如玉”。
唐太宗李世民即位后，实行科举取士，当他站在皇城之上，看到众多贤良士子从城下经过时，感叹说：“天下英雄，尽入吾彀中矣！”
虽然这样，毕竟封建王朝给了读书人一条出路。因此，古代的士人就像过江之鲫一样争相涌入科举之途，都希望一朝考中，跳入龙门。
旧时魁星塑像遍布各地，不胜枚举。现在四川梓潼县的七曲山大庙之中，塑有一座明清时的魁星神像，形象极为生动。望着这位过去掌握着读书人命运的魁星神的得意非凡的表情，似乎可以想象封建时代文人学土在他面前俯首低眉、诚惶诚恐的模样。
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